キリシタン加賀山一族関系図

　豊後国（大分県）南郡（なんぐん）に組織されたイエズス会の地下教会「コングレガチオ・マリアナ、Congregatio Mariana, Sodalitas B.M.V」の女性リーダー「（加賀山）るいさ」は、徳川幕府がキリスト教を禁止して５年目の「寛永五年正月廿二日」（西暦1619年2月26日）に亡くなった。同国および日向国（宮崎県）のキリシタンらを長年司牧した宣教師ペテロ・パウロ・ナヴァロが時を同じくして同地を脱出し、肥前国（長崎県）高来（たかく＝島原半島）地方に避難したのは、「るいさ」の死去と関係があったものと考えられる。コングレガチオ会員に課せられる第一の任務は、宣教師を匿（かくま）うことであり、「るいさ」はイエズス会の記録によると夫「イチノカミドノ」とともに宣教師を匿ったとされているからである。
　この件にかんしては既に、稿「欧文史料で読み解く豊後宇目のるいさ」（本ブログ掲載）で言及したので参照されたい。このたびは、「るいさ」の出自である「加賀山」一族のキリシタン―とくに彼女の兄弟である「ディエゴ加賀山隼人」（註１）とその「従兄弟・バルタザール加賀山半左衛門」らの系図的関係を追及してみたい。
　
　キリシタン加賀山一族にかんする記録は、イエズス会による「日本年報」のうち、1614年度、1615・16年度、1618年度、1620年度（いずれも『十六・七世紀イエズス会日本報告集』全15巻・同朋社刊掲載）、ドミニコ会の『福者ハシント・オルファネールＯＰ書簡・報告』、レオン・パジェスの『日本切支丹宗門史』（中巻）などに出ている。これらを精査し整理したのが、次の「加賀山隼人一族関系図」である。

キリシタン加賀山一族関系図（宮本作図）

　ディエゴ加賀山隼人とバルタザール加賀山半左衛門の関係について、イエズス会は史料「1620年10月1日付、マカオ発信、ガスパル・ルイスのイエズス会総長宛、1619年度日本年報」で「従兄弟（いとこ）」と記している。これに関しドミニコ修道会側は、オルファネール神父が「ディエゴ加賀山隼人の妻の兄弟」（註２）であると明記し、また、ホセ・デ・サン・ハシント・サルバネス神父は、ドン・ディエゴ加賀山隼人の「義理の兄弟ドン・バルタザール〔加賀山半左衛門〕」と系図的位置関係を正確に記している（註３）。ドミニコ修道会が記録するとおり、正しくは「ディエゴ隼人の妻の兄弟」すなわち「義理の兄弟」であろう。

　また、加賀山隼人の洗礼名についてイエズス会は、ある年報では「ジャコウベ」、他のそれでは「ディエゴ」と記している。「ディエゴ」は「ヤコブ（ジャコウベ）」のスペイン語異形表記であるので、同一人物である。
　ディエゴ隼人の三人の子女は、「アロイジア」、「ルシア」、「アンナ」である。それは、「1620年10月1日付、マカオ発信、ガスパル・ルイスのイエズス会総長宛、1619年度日本年報」に「（ディエゴ加賀山隼人の）三人の子供の中の娘―すなわち次女―ルシアがいた」とあり、また「1621年10月付、ヨハネス・バプティスタ・ボネッリのイエズス会総長宛、1620年度日本年報」に「長女アロイジア（夫は小笠原玄也）、まだ10歳にも満たぬアンナと称する妹」とあることから確認される。
　ところが、2007年にカトリック中央協議会が発行した『ペトロ岐部と一八七殉教者』（日本カトリック司教協議会列聖烈福特別委員会編）には、次女「ルシア」が「次女ルイサ」（同書31頁）と（誤）記されている。
　イエズス会の記録史料を見るかぎり、加賀山一族のなかで「ルイサ」の洗礼名を持つ人物は、「1615・16年度日本年報」に出てくる「加賀山ディエゴ隼人の姉妹ルイザ」だけである。

　

　※註１…「加賀山隼人」の正式名称は「加賀山隼人正（はやとのかみ）興良」（はじめ「源八久良」のち「庄右衛門または庄左衛門」）である。「隼人佐（はやとのすけ）」とするのもある。
　※註２…「豊前国においてはドン・ディエゴ・ハイト（加賀山隼人）という身分の高い武士が殺されました。…豊後国においても彼の妻の兄弟ドン・バルタザール（加賀山半左衛門）が4歳の息子ヤコベとともに斬首されました。」（1983年・キリシタン文化研究会刊『福者ハシント・オルファネールＯＰ書簡・報告』167頁）。

　※註３…『福者ホセ・デ・サン・ハシント・サルバネスＯＰ書簡・報告』（1976・キリシタン文化研究会発行）63頁。